了她的人是她的儿媳。当时只是两个人产生了争执，儿媳一时火气上来，用绳子累死了老妇。当时老妇的儿子和老伴进山打猎，一去至少七八天才回来。儿媳随即把老妇剁碎了放在大锅里煮了，她丈夫和公公离开的七八天，她吃了七八天。
后来安争问她难道不觉得自己犯了罪吗？那儿媳的回答平静的令人心里发毛。
“什么叫犯罪？我不知道，我就知道她让我生气了，我看不见她心里就舒服些。”
“你为什么吃了她？”
“因为我饿啊，他们进山要七八天，家里本来就没什么吃的。刚好她死了，死了不能浪费，那都是肉。不但我吃了，我家的狗也吃了。我吃肉，狗吃骨头。如果没有她，我们就没准挨饿好几天。”
平静，没有一丝的愧疚，甚至没有一丝的感情波动。
这就是无知的变态。
而苏太后，就是偏执的变态。她在年少的时候就偏执的可怕，自私的可怕。她想要的东西，只能她自己拥有，哪怕是别人的她也要抢过来。对和她分享父母之爱的兄弟姐妹，她都视之为仇人。以至于到了最后，赵王和王后将她远远的嫁到了燕国，赵王和往后成了她最大的仇人。
这个仇恨，让苏太后恨不得尽快把赵国灭掉，把苏家的基业毁掉。
这两种人，一样的可怕。前者在犯罪的时候根本没有什么目的性，所以做恶毫无根据可言。安争还记得在大羲南疆洞族古寨里，也有类似的案子。当时安争去那边收集一些洞族的古法，那是一些奇诡的用于训练死尸的法子，一直到最后安争也没有收获，因为那本就是洞族的不传之秘。
但是在洞族的山寨里，安争听说了这样一件事......有一个大羲的书生，年轻的时候游历到了洞族古寨，因为喜爱这里的风景流连忘返，一住四十年。有一个洞族的少年郎和他朝夕相伴，两个人成了无话不说的好朋友。已经六七十岁的书生想着自己时日无敌，最终还是要落叶归根，所以向自己的朋友告辞，说自己无论如何还是要回家去的。
他的朋友在家里做了饭，请他来吃。喝了酒之后，那洞族人说：“我和你是这么多年的朋友，你就要走了，我想留下你一样东西做纪念。”
老书生笑着说：“我们是最好最好的朋友，不管你要什么，只要我有的都给你。”
侗族人随即用猎刀把老书生的脑袋割了下来，还自言自语的说我得留下你的头陪我。然后他居然真的把老书生的身体托人送回大羲，他把老书生的头颅留了下来，白天放在背篓里带着出门，晚上回来放在被窝里和自己一起睡。
脑子里胡思乱想了很久，安争始终不能安静下来。苏太后那样的偏执自私，为了目标也不知道还要害死多少人。如果可以的话，安争
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